Franco Atiradores

Está é uma história à margem dos parâmetros habituais porque foca minoritários, em vários sentidos do termo. Além disso, é história de pessoas envolvidas na luta política com risco de vida, mas que não pretendiam tomar o poder. Mesmo limitados a pequenos grupos, pretendiam suscitar instituições de grande convivência humana. Com frequência esse tipo de histórias ou é esquecida ou vira obejecto de rápidas menções nas histórias de uso corrente. Porém, nas últimas décadas em várias partes do mundo, tem aumentado o enteresse pelo estudo das minorias políticas, culturais ou comunitárias, sobretudo quando são sujeito ou objecto de ocorrências que as transcendem. Em pelo menos meio século da vida angolana, as minorias defensoras de pluralismo e que se manifestaram por vias informais, estiveram sempre presentes, por vezes de forma precursora. Raramente estiveram em centros de decisões, mas suas actividades, pontuais ou muito prolongadas, influíram no desiquilíbriu de várias balanças que resultou em mudanças políticas, económicas e culturais. Daí que fornecer elementos sobre essas actividades, pode facilitar a compreensão de determinados eixos da evolução do país. Não apenas da História, mas também porque algumas características do fenómeno "franco atirador" têm hoje grande relevo na articulação da sociedade civil no mundo inteiro, angola inclusive. É actuação espontânea - às vezes por falta de contato com as estruturas maiores ou por rejeição destas - direccionada para metas concretas que, uma vez alcançadas, dispersam os intervenientes. Não se trata nunca de tomar o poder, mas de estimular mentalidades que possicionem em defesa do campo popular e garantam a abertura como norma de relacionamento social, construção cultural e actitude política. Um pouco como mudar o mundo sem tomar o poder...